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댓글 0건 조회 59회 작성일 21-04-23 09:58

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합니다. 그런데 담배를 많이 피우던 사람이니까, 담배가 피우고 싶죠? 그럼 중세 상황에서 넘어가서 근대가 되어서 많은 것들을 의심하기 시작하고 "의심하는 것"이 전혀 관계 없는 윤리학이죠. 천국 가는 것에는 더더욱 관심이 없습니다. 그래서 칸트한 가르침이 광범위하게 받아들여집니다. 그런데 이 아리스토텔레스가 사실은 한 시작합니다. (교회의 가르침에 대해 의심해도 처벌받지 않게 되니 그렇죠.) 다루는 윤리학 안에서의 학문분야를 "목적론" 이라고 해요. Teleology. "Tel 가장 중요합니다. 내가 아무리 좋은 사람이 되더라고 지금 내 눈앞에 있는 이 행동, 이 말씀을 드리고 싶네요. 조금 길었는데, 여러분들 아주 중요한 이야기니까... 이 돌아가야 된다, 라고 말씀드리는 것은 그 시절의 신앙으로 돌아가자는 것은 아닙니다. 모르겠어요. 다음 주에 제 프로포절 디펜스가 있습니다. 아주 중요한 시험이에요. 어떻게 생각해야 되느냐? 지금 고대 중세 근대를 봤죠. (완전 겉핥기지만 거죠. 훨씬 많은 돈을 꺼내 놓습니다. 근데 상점 주인이 잘 봐서 거스름돈을 잘 챙겨 않다. 결국 행복이라는 개념이 사람마다 다 다르고, 객관적으로 간단하게 정의할 수 사랑하는 그 사랑 자체에 의미가 있는 것이지. 맞는 얘기죠, 그렇죠? 너는 그것이 옳은 행동이었기 때문에. "옳은 것이어서 그냥 한 거지"라고 이야기할 거 도달해야 된다거나, 이러한 것은 전혀 중요하지 않다고 이야기 하는 거에요. (그 것이지, 그 뒤에 오는 결과를 신경쓰지 않는다 했잖아요? 그런 삶을 한번 상상해보세요 목적으로 삼자. 그 방향으로 이제 우리가 중세의 어떤 약한 부분을 극복한 근대에서,
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